导语:“性”这是一个让男孩脸红,女孩害羞的词,从人类诞生至此,“性”是人类乃至动物界繁衍生息的必经之路。可以说只要是正常人,都需要“性生活”。正常人如此,那么军人呢?定然亦是如此,我们知道,军人的大多数时间基本上都不属于自己,有可能几个月半年才能见到妻子一次。当然,今天的军人还会有放假的时间,但是在古代,军人往往一去就是几年甚至十几年,而造成这么久的原因也很简单,古代战争是非常频繁的。一旦有战争便会有“征兵”,而且大多被征去打战的士兵,似乎都有过一去不回来的可怕想法。
中国古代朝代更迭频繁,征兵更是频繁,古代的征兵制度有宽容的也有严酷的。宽容的这种情况只有在太平时代才多见,就如“四十年的文景之治”“三十年贞观之治”“明朝体制下的稳定时期”等。而有些朝代的征兵则比较严酷,最常见的便是秦朝、唐朝等朝代的强制征兵,强制征兵规定士兵进入兵营便不许退出,要么战死沙场,要么就是加官进爵,很多朝代的士兵即使老得不能打仗,也不得归家,除非是老到一无是处了才有可能被放回家,这也就是历史上所谓的军营“规定”,即不管有没有战事,也要留在军营中,并不能随意的回家。贺知章的这句“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”正好可以体现这些老来归家的士兵。
被征去打战的士兵往往都不知道自己还能不能活着回来,对于家中的家人,更是万分不舍,尤其是妻子。那么古代的士兵如果想妻子了怎么办呢?可别小瞧古代的统治者,对于解决士兵的“那需求”,他们也有几套惯用的办法。
是什么办法呢?这第一个办法要提到的人,可能还没几个不认识的,他便是管仲。不要问管仲是谁!管仲的名气可大着呢!中国古代的很多风流浪子还得感谢他呢,甚至一些“姑娘们”还奉他为“保护神”!可以说如果没有他,中国的“风花雪月”场所可能不会出现!阶级统治者为了慰劳军队,管仲的这办法自然在很大程度上解决了很多士兵的需求。
第二个办法是随军家属,这一个办法可不是一般士兵能带的,一般能带随军家属的都是在军中立了功勋的士兵。
第三个方法便是“准假”,能享受这一个办法是那些离家较近的士兵,带兵将领每个月或是每个季度会给这些离家近的士兵准几天假。
第四个办法是凭本事获取,能做到这一点的士兵可谓是少之又少,一般来说,能上战场的女子都是些“巾帼英雄”,这可不是一般的士兵能征服的。
第五个办法人们最不齿的,那就是对女俘虏以及百姓下手,历史上有许多统治者是非常残暴的,他们打下一座城池之后,不会去规范手下的行为,这一点相信学过历史的朋友都能有些印象。
最后一个办法便是“书信寄相思”,即是借用书信向妻子寄托自己的相思之情,不过这些信,往往都是几个月甚至几年才能送到妻子的手中。
虽然古代的战乱频繁,士兵们保家卫国的精神却值得我们敬佩,而那些独守在家中的妻子往往都是一人撑起一个家,她们也值得我们敬佩。
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